您現在的位置:首頁 > 新疆 > 哈密市 > 伊州區旅游

伊州區文物古跡介紹

  導 游 哈密回王陵坐落在哈密市西郊的回城鄉,當地維吾爾族人稱“阿勒同勒克”,也就是“黃金之地”。介 紹 哈密回王,實際上是一位維吾爾族藩王。因為清廷在新疆建省前,稱新疆為回部或回疆。所以,這位維吾爾族的藩王被稱為“哈密回王”,其轄地為除今巴里坤以外的哈密全境,并含今之鄯善。 清康熙三十六年,也就是公元1697年,哈密王的一世額拜都拉受清王朝冊封。當時并不是“王”,為札薩克一等達爾罕。直至1813年七世博錫爾承襲爵位時,方晉升為“親王”,傳至九世沙木胡索特。1930年,沙莫胡索特命歸而廢,共127年。 回王陵實際上是1813~1930年,名副其實的三代“哈……[詳細]
  導 游 天山廟位于哈密北部天山頂,因清乾隆五十一年(公元1786年)在天山頂部修建關帝廟而得名。天山公路由此分道,急轉直下,南去是南山口,北去是口門子。這里海撥2700多米,云巔鳥道,自古以來是東部天山南陽北陰的必經之路。介 紹 建廟以前這里稱“黑紺嶺”。唐貞觀十四年(640年),候君集平定高昌時,行軍副總管左屯衛將軍、姜行本曾在此制作攻城器械,事華立記功碑于天山之嶺。元、明時期稱“闊石圖”嶺(蒙語:碑嶺)。 現在的天山廟,僅存有三間磚木結構的空殿和一塊斷碑。遂使今人有“破廟殘碑映雪寒”之感嘆。天山路蜿蜒曲折凡三十六盤,道旁山高林密,鷹囀鹿鳴。順盤山彎道……[詳細]
  導 游 位于新疆哈密市西郊的蓋斯墓又稱“圣人墓”、“綠拱背”。介 紹 相傳,唐貞觀年間,應唐太宗李世民邀請,伊斯蘭教先知穆罕默德派弟子蓋斯、吾外斯,萬嘎斯三人來中國傳教。萬嘎斯病逝廣州,蓋斯和吾外斯到達長安,受到唐太宗的歡迎。回國途中,吾外斯病逝于河西之回回堡,蓋斯則于唐貞觀九年(公元635年)歿于星星峽,被草草掩埋。后來,哈密回王派人在星星峽為其修建一座拱背。 《新疆圖志》記載:“星星峽麓有回紇墓。……土人為醵金建屋,覆其壟,禱輒響應,匾額充棟,亦有施錦幢墓上者,恒積尺許”。后來拱背被拆毀,民國28年(1939年)時由哈密伊斯蘭教徒發起,修建了現在的蓋……[詳細]
  五堡墓群位于新疆維吾爾自治區哈密市屋堡鄉西北約2公里的戈壁深處,距今3200多年,是個面積約5000平方米的原始社會晚期的氏族公社墓群。墓地分布在一土包上,平面呈半圓形,墓葬排列密集,在地表不見封土,出土有木器、陶器、石器、骨器、銅器、毛紡織品、皮革制品、干尸等。墓區于1978年發現,經三次發掘共清理墓葬113座。現為新疆維吾爾自治區重點文物保護單位。五堡古墓群不僅在青銅時代的文化研究方面有著重要意義,同時對研究新疆民族起源和發展上,也起著不可替代的作用。五堡墓葬墓表為一層厚10-20厘米的沙礫,沙礫層下為厚10-20厘米的灰色細沙石,墓口在灰色沙土層下……[詳細]
  哈密回王墓位于新疆維吾爾自治區哈密市西郊回城沙棗井,是清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園,俗稱“回王墳”、“王爺墳”。陵墓建筑群占地面積約1.3公頃,四周有圍墻。建筑群共分三部分:第一部分大拱拜(即回王墳),埋葬著七世回王伯錫爾及其大小福晉,八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。該墓為新疆著名的伊斯蘭建筑,下方上圓,通高17.8米,建筑面積1500平方米,雄偉壯觀素雅莊重。第二部分是南邊的五座亭式木結構小拱拜,東西排列,為歷代回王陵墓,現完整保存的只有兩座。第三部分為艾提卡大禮拜寺,該寺東西長60米,南北寬36米,占地2280平方米,可容納5000人做禮……[詳細]
  拉甫卻克古城位于哈密市五堡鄉四堡村內,東距哈密市65公里。為漢唐時代城址。海拔614.2米。1957年被列為新疆維吾爾自治區文物保護單位。古城頗具規模,有南北二城,平面呈“呂”字形。由于白楊河水自兩城間流過,致使古城遭受破壞。城內已被辟為村民居住地或果園,原有建筑大多被毀。在古城內外發現的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制,火候較高。紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主。器形有罐、甕等。從形制特點看,與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處。據《后漢書·西域傳》記載:“十六年,明帝乃命將帥,北征匈奴,取伊吾廬地,置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年(493年……[詳細]
  介 紹 焉不拉克古墓群位于新疆維吾爾自治區哈密市柳樹泉農場焉不拉克村,面積達8000平方米,是新疆東部最重要的一處青銅時代的墓地,距今約4000年。墓葬分布在兩條西北一東南走向的土崗上,地表沒有明顯痕跡。墓葬形制主要有豎穴土坑墓、豎穴生土二層臺墓,葬式為曲肢、直肢兩種。隨葬品主要有陶器、石器、木器、銅器、鐵器、金器、骨器和毛紡織品等。彩陶紋飾與甘肅地區四壩文化和辛店文化彩陶紋飾相似。新疆哈密市……[詳細]
  導 游 艾斯克霞爾古城堡位于五堡西南23公里的東魔鬼城中,海拔350米,維語“破舊的古城”之意。介 紹 艾斯克霞爾古城堡處在一片雅丹地貌的陡壁土巖丘中,背依雅丹而建,遠處望去,城堡和雅丹相融一體無法區分。城堡坐南朝北,為上下二層土坯建筑、殘高6~8米,建在離地面5米多的雅丹山丘的中上部。 這是近代(清)維修過的防御性設施,主要有兩個城堡,上置晾望孔。在礫石地面上撒滿了大量陶片,陶質有粗細砂紅陶,彩陶、紋飾有橫、豎及三角紋等,1998、1999年有人多次盜墓,干尸被棄之地面。這里環境極干熱,古河床中滴水不見,古城堡據推測自青銅時代至漢唐明清都在使用,這里的……[詳細]
  佛教寺遺址位于哈密市柳樹泉農場白楊溝村東1公里處的白楊河上游,白楊河水自中部流過,將其分成東西兩部分,又名臺藏佛寺遺址,此系唐代佛教興盛時期的大型佛教遺址,是哈密地區年代較早、規模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸,構筑形式主要有三種:一是在斷崖立面上鑿出窟體后,再用土坯砌筑,并在窟前接砌前室;二是利用斷崖直接開鑿成窟;三是在與斷崖相接的臺面上用土坯砌建成窟,此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異,洞窟的平面大致有兩類,以長方形居多,方形次之,有單窟,也有兩窟和三窟相連,內壁均抹草泥,現依稀可見彩色壁畫。……[詳細]
  拉甫喬克故城位于哈密市五堡鄉四堡村內,東距哈密市65公里,拉甫喬克故城頗具規模,有南北二城,平面呈“呂”字形,由于白楊河水自兩城間流過,致使古城遭受破壞,城內已被辟為村民居住地或果園,原有建筑大多被毀,在古城內外發現的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制,火候較高,紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主,器形有罐、甕等。從形制特點看,與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處。……[詳細]
  五堡古墓群位于哈密市西南絲綢之路古道上的五堡鄉村西北側,距哈密市區約75公里的白洋河流域,是現在維吾爾族聚集的地方,為自治區重點文物保護單位。墓群總面積約500平方米,座落在一臨水的土丘上。1986年,自治區考古工作隊以及上海自然博物館的有關單位的專家學者對該墓葬進行發掘,面積300平方米,墓葬29座。初步探明其形制為豎穴土坑,土坯墓,葬式為單人側身屈肢一次葬;出土器物主要有皮、茂、銅、陶、木、石等制品。經有關專家考證及儀器測定表明,屬距今約2900~3200年前新石器時代晚期,是金古并用時期的古墓葬。在諸多出土器物中,最著名的是3具干尸,干尸出土時其衣……[詳細]
  煥彩溝石刻位于哈密市以北約45公里處。體長33.2米、寬3米、高2米的方體天然石頭。碑的南側右端殘存漢文“維漢永和五年六月十五日”和“沙海”字樣,初刻于東漢。碑的西面左端刻有兩行楷書,隱約可辨首行“唐姜行本”四字及末行“貞觀”“十四年六月”,為--利用漢碑而刻。“煥彩溝”三個大字是清代所刻。相傳這里曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這里越往山里走,天氣會越涼,若回頭往山外走,天氣則會越熱,所以樊梨花才傳令人馬在此停留,進行了點將換裝,并為死難將士在這里準備了棺木,當時人們見此情景,便給此處留名叫棺材溝。棺材溝一直沿用到清代,一次寧遠大將軍岳鐘琪路過……[詳細]
  導 游 哈密市東去25公里,行至天山南麓的一條木秀水清的谷溝,便是風景如畫的廟爾溝。介 紹這里曾是新疆哈密歷代回王行宮的所在地,但是今天行宮已經不復存在了。1931年,行宮在哈密戰亂中被拆毀。 在行宮存在的盛期,那時它是一座巨大的花園,花園的背后是有著深紅色巖石的山峰。老回王喜歡到處旅行和收集各種各樣的植物,于是花園中種植著許多稀有的花木。這座花園有9重圍墻,并且每道圍墻之間的景色各不相同,人們從形狀各異的圍墻門洞之間穿行,如同一座迷宮。當老回王去世以后,行宮無可奈何的頹敗下去了。 在今天,廟爾溝里仍然還能看到行宮的遺跡。在行宮的背后有一條小路可以通向西……[詳細]
  看 點 這處遺址是哈密地區規模最大、年代最久、延續時間最長的佛教寺院。興盛于唐代,15世紀伊斯蘭教傳入后被廢棄。介 紹 遺址散布在白楊河兩岸高高的土崖上。河東有3個洞窟、1座佛塔和1座大佛寺。大佛殘高8.2米,估計整身高度在15米以上。大佛寺大殿高5層,這在當時已經是高層建筑了。 從白楊河上游到中下游六十余公里,還有一系列的佛教遺址,以及古坎兒井、焉不拉克古墓群、拉甫卻克古城、艾斯克霞爾古城堡等。白楊河是一條璀璨的文化之河,其流域內的古文化被稱為“焉不拉克文化”。  新疆哈密市……[詳細]

分分彩最牛回本技巧